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在西藏，有一位藏民崇敬的民族英雄格薩爾。他的經(jīng)歷和關(guān)公南征北戰(zhàn)威震華夏有些相似。許多藏民同塑一殿，稱關(guān)帝廟為“格薩拉康”。隨著歲月的流逝，藏漢兩個(gè)民族的文化就這樣神奇地融合在一起。

在西藏，有一位藏民崇敬的民族英雄格薩爾。他的經(jīng)歷和關(guān)公南征北戰(zhàn)威震華夏有些相似。許多藏民同塑一殿，稱關(guān)帝廟為“格薩拉康”。隨著歲月的流逝，藏漢兩個(gè)民族的文化就這樣神奇地融合在一起。

格薩爾王是藏族史詩(shī)中一位降妖除魔的英雄，但在歷史典籍上好象沒(méi)有記載，只有藏戲與民間傳說(shuō)。也有關(guān)于格薩爾王顯身讓現(xiàn)世的人傳誦自己事跡的懸乎事，據(jù)說(shuō)被附身的人本是大字不識(shí)一個(gè)，卻突然會(huì)邏輯清楚的說(shuō)唱出很多很多的故事。說(shuō)唱的時(shí)候處于一種魂離狀態(tài)，而很多人用盡了一生也沒(méi)有說(shuō)完格薩爾王的全部事跡。

廟殿坐落在布達(dá)拉宮西南三公里處。廟門(mén)前，有虔誠(chéng)的藏民擺放的瑪尼堆，還有隨風(fēng)飄揚(yáng)的五彩經(jīng)幡，在高原深藍(lán)的天幕下，顯得那么耀眼輝煌。關(guān)帝廟拜殿還沒(méi)有修復(fù)，顯出幾分蒼涼，而大寫(xiě)的“忠義”，卻赫然呈現(xiàn)于布滿蛛網(wǎng)的土墻之上。

陰霾的天空，擬雨的天氣，這在素有日光城之說(shuō)的拉薩，真是太少有了。也就是在這樣的一個(gè)日子里，我來(lái)到了磨盤(pán)山的角下。我沒(méi)有忙著抬腳上石階，而是抬起頭來(lái)，疑望著更加憂郁的天空。就在這樣的天宇下，幾根樹(shù)枝上在這薄陰的微潤(rùn)中略略露出了一點(diǎn)春的氣息。這時(shí)來(lái)了群衣著鮮麗的姑娘，辮子上鑲著很多綠松石和紅珊瑚。她們?cè)谧畲蟮姆鹣裆徎ㄉ�大師面前求似乎是上簽，便歡歡喜喜的下了山。蓮花生大師的右邊的墻角里供著個(gè)小小的像，紅臉，大刀，騎馬。我說(shuō)是關(guān)公，可是站在我傍邊的一位不知名的同行者說(shuō)是格薩爾王。關(guān)公的像以前被毀了……但我聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，關(guān)公其實(shí)就是格薩爾王，都是降妖伏魔的。而西藏的寺廟里大多沒(méi)供養(yǎng)格薩爾王，是因?yàn)樗�降伏的妖魔大多從良，成了藏傳佛教的神�?/SPAN>

據(jù)了解，關(guān)帝廟建成初期，進(jìn)廟朝拜，抽簽的多為駐藏清兵。到后來(lái)，有些清兵娶了藏族姑娘，在高原生兒育女，再去朝拜關(guān)公時(shí)，就有了漢族丈夫、藏族妻子和他們的兒女。受中原關(guān)帝文化的影響，到關(guān)帝廟朝拜的藏民越來(lái)越多，后來(lái)把“關(guān)帝簽”上的漢文干脆改成了藏文，關(guān)廟也交由喇嘛看管。

在下山的時(shí)候，一陣風(fēng)吹來(lái)，太陽(yáng)突破濃且厚的云層把一絲亮光灑了下來(lái)，我聞到了青草的清新。這種氣息在陽(yáng)光中翻轉(zhuǎn)著讓我的心一下，像進(jìn)了詩(shī)的意境。